تبليغاتX
سلامت خانواده در پرتو اسلام

سلامت خانواده در پرتو اسلام

ميان سختي وناخرسندي تلازمي نيست

معمولاًما فكر مي كنيم كه آن جا كه سختي باشد شادي ورضامندي نيست اما اين يك تصور نادرست است .سختي يك چيز است وناخرسندي چيز ديگري

در قرآن كريم آمده است :(حملته امه كرهاً)كره يعني مشقت وسختي وكراهت يعني نا خرسند . مادر در دوران بارداري

فرزند خود را با مشقت وسختي حمل مي كند .

اما سؤال اين است كه آيا اين كار همراه با ناخرسندي ونا رضايتي است ؟ممكن است اين كار مشقت داشته باشد اما مادر با عشق وخرسندي تمام اين كار را انجام مي دهد

نبايد تصور كرد پيامد قطعي سختي ها نا خرسندي و نا رضايتي است وشادماني ودشواري قابل جمع نيستند !انبياء واولياي الهي بيشترين سختي ها را در زندگي تجربه كرده اند اما هرگز ناراضي وناخرسند نبودنند.همانند امام حسين (عليه السلام )در برابر همه سختي ها ودشواري ها به آنچه خدا مقرر كرده بود راضي بود .

حضرت پس از ضربت هاي فراوان در آخرين لحظات اين گونه زمزمه مي كرد :صبراًعلي قضائك يارب لا اله سواك

صبر مي كنم بر قضاي تو اي پروردگار من !هيچ خدايي جزء تونيست .

پس مي توان در ميان مشكلات وسختي ها خرسند وشادمان بود واين پديدۀشگفتي است !

+ نوشته شده در  جمعه بیستم آذر 1388ساعت 9:38  توسط حسن   | 

هماهنگي انتظارات با واقعيت ها

كلان شرط شاد زيستن ورضايت از زندگي هماهنگي ميان انتظارات و واقعيت هاي زندگي است

                   ما در اين دنيا مسافري هستيم كه در هر مسئله اي بايد واقعيت ها رامورد توجه قرار دهيم وبراي اينكه سفر موفقي داشته باشيم و بتوانيم سختي ها را پشت سر بگذاريم بايد شناخت واقعي به دنيا داشته باشيم 0

اگر دنيا را با همه سختي هايي كه ممكن است در آن باشد آن گونه كه هست بشناسيم مي توانيم به راحتي در آن زندگي كنيم

پس زندگي راحت در گرو شناخت دنياست

پيامبر خدا( صلي الله عليه وآله ) درباره اين  اصل مي فرمايند

لوتعلمون من الدنيا ما اعلم لاستراحت انفسكم منها

اگر از دنيا آنچه را من مي دانم شما هم مي دا نستيد جان هاي شما از آاحساس راحتي مي كرد

با اين توضيح حالا بهتر مي توان به عمق كلام امام علي (عليه السلام )دست يافت حضرت درباره نقش تعيين كننده و محوري ((شناخت دنيا))مي فرمايد

من عرف الدنيا لم يحزن للبلوي

هر كس دنيا را بشناسد از بلاهاي آن اندوهگين نمي شود

مصيبت ها وبلاها در زندگي موجب اندوه وافسردگي ونا رضايتي مي شود لذا امام بر اين اصل تاكيد دارند كه اگر كسي دنيا را آن گونه كه هست بشناسد از سختي هاي آن اندوهگين ونا راضي نمي شود حضرت نمي فرمايد بايد دنيا پراز خوشي وراحتي باشد بلكه مي فرمايد اگر دنيا شناسي تان واقعي باشد با وجود سختي ها واقرار به آن ها باز هم احساس نا راحتي ونارضايتي به شما دست نخواهد داد آموزه هاي زندگي ساز دين انسان را به گونه اي تربيت مي كند كه در اوج سختي ها و در عمق گرفتاري _ها نيز نا اميد و افسرده نخواهد شد

+ نوشته شده در  سه شنبه سوم آذر 1388ساعت 22:35  توسط حسن   | 

شرط رضايت از زندگي :تفكر واقع گرا

 

مهمترين رويداد بشر زندگي دنياست

براي رسيدن به يك احساس خوب از زندگي شايد بتوان دنيا را در (خيال ) خود بسيار زيبا راحت وزيبا ودوست داشتني

ودر پي آن به يك احساس خوب ورضايتمندانه از زندگي دست يافت اين نگرش نگرشي توهمي است ونمي تواند تاثير ماندگاري داشته باشد مانند مواد مخدر يا داروهاي توهم زاست كه براي مدتي ارتباط فرد را با خارج قطع كرده ودر خيالات واهي غوطه ور مي سازد اما پس ازتمام شدن اثر دارو زندگي بسيار سخت تر از آنچه بود مي گردد .

راه رضايت از زندگي وراز شاد زيستن فرار از واقعيت ها وروي آوردن به تخيلات وتوهمات نيست .بايد دنيا آنگونه كه هست شناخت .نگرش انسان به دنيا بايد نگرشي واقع بينانه باشد .وقتي صحبت از نشاط در زندگي است منظور تخيل مثبت از زندگي نيست .

براي رسيدن به احساس شادماني لازم نيست واقعيت هاي گاه سخت وتلخ زندگي را انكار كنيم با تفكر واقع گرا نيز مي توان به شادماني ورضامندي رسيد بلكه تنها راه ممكن همين باشد

شايد بپرسيد كه چگونه چنين چيزي ممكن است ؟در ادامه بحث در اين باره سخن خواهيم گفت .

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم آبان 1388ساعت 21:14  توسط حسن   | 

رضايت چيست ؟خوش بختي كجاست ؟

بسياري از افرادي امكانات خوش بختي دارند ولي احساس خوش بختي را تجربه نمي كنند و برعكس _بسياري از كساني كه امكانات خوش بختي را ندارند از احساس رضايت از زندگي برخوردارند _

پس ميان تمكن مالي و رضايت از زندگي رابطه علت ومعلول بر قرار نيست

گاه زندگي هاي مرفه از احساس رضايت از زندگي محروم اند و گاه زندگي هاي ساده از رضايت اززندگي بر خوردارند

كدام يك بهتر است ؟تمكن مالي يا رضايت از زندگي ؟

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم آبان 1388ساعت 19:24  توسط حسن   | 

هدف از تشکیل زندگی

وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ 21 / روم
و از نشانه‏ هاى او آن است كه از جنس خودتان همسرانى براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد، و ميان شما و همسرانتان علاقه‏ى شديد و رحمت قرار داد بى شك در اين (نعمت الهى،) براى گروهى كه مى‏انديشند نشانه‏هاى قطعى است.

ياد خداوند مايه‏ى آرامش دل و روح است، «بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»  و همسر مايه‏ى آرامش جسم و روان. «أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها»

1 . آفرينش، هدفدار است.
2 . زن و مرد از يك جنس هستند. (بر خلاف پاره‏اى عقايد خرافى و تحقيرآميز كه زن را موجودى پست‏تر يا از جنس ديگر مى‏پندارند.)
3 . همسر بايد عامل آرامش باشد نه مايه‏ى تشنّج و اضطراب.
4 . هدف از ازدواج، تنها ارضاى غريزه‏ى جنسى نيست، بلكه رسيدن به يك آرامش جسمى و روانى است.
5 . نقش همسر، آرام بخشى است.

6. محبّت، هديه‏اى الهى است كه با مال و مقام و زيبايى به دست نمی آيد. (مودّت و رحمت، هديه‏ ى خدا به عروس و داماد است.)

7. هر كس با هر عملى كه آرامش و مودّت و رحمت خانواده را خدشه‏دار كند، از مدار الهى خارج و در خطّ شيطان است.

8 . رابطه ‏ى زن و مرد، بايد بر اساس مودّت و رحمت باشد. (مودّت و رحمت، عامل بقا و تداوم آرامش در زندگى مشترك است.)
9. مودّت و رحمت، هر دو با هم كارساز است. (مودّت بدون رحمت و خدمت، به سردى كشيده می شود و رحمت بدون مودّت نيز دوام ندارد.)
10. تنها اهل فكر می توانند به نقش سازنده‏ى ازدواج پى ببرند.

هدف از تشکیل زندگی ایجاد آرامش برای انسان است

.................................

تفسیر نور

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم آبان 1388ساعت 19:45  توسط حسن   |